中华传统文化，给了中华民族发展道路自信。书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。五千年华夏文明，是人类历史上从未断流的文明。在这五千多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，这是我们文化自信的深厚基础。同时，也只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时，包容、借鉴、吸收各种不同文明精华。憋足一口气，拧成一股绳，共圆一个梦——齐家道和教育科技。云南道家思想
古人云：“君子之泽，五世而斩！”一个君子辛辛苦苦积攒下来的家业，想给子孙享余福的，而这些余福不到五氏就会被享用殆尽。而我们都希望好好工作，好好赚钱，让自己的后代能更加的享福，让后代能不像自己那么辛苦。于是拼命打拼，拼命努力，为后代去攒钱，为后代去积福。子孙坐享其成，混吃等死，坐吃山空，不只家业不能传承下去，还让自己子孙养成好吃懒做的弊病。近代，自《曾国藩家书》问世以来，曾国藩的家风家训就备受瞩目。而曾氏家族也不负众望，他的五氏都有人才出现。云南道家思想齐家道和教育科技有限公司，与您一路同行。
曾国藩“天性好文，治之终身不厌”，一生留下了包括家书、日记等在内的大量作品。《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集。该书信集所涉及的内容极广，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾国藩家书行文从容，形式自由，挥笔自如，在平淡家常中蕴含着真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾国藩留传下来的著作太少，但只一部家书就可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代有名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
儒、释、道三家，鼎足而立，相辅相成，构成了唐宋以降中国文化的基本格局。所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中国传统文化的这种基本结构特征。在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。儒家何以被称为“儒”?据《汉书·艺文志》说：“儒家者，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳、明教化者也。”就是说“儒”是旧时对学者、读书人的称呼。《后汉书·杜林传》也曾说道：“博洽多闻，时称通儒。”齐家道和教育科技有限公司，就像初升的太阳，注定光芒万丈！
曾国藩一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的追求。 曾国藩的门生李鸿章、左宗棠、弟弟曾国荃、儿子曾纪泽等都秉承他的教导而成为出将入相的显赫人物。 他的家训 被当作家教经典 ， 他教育子弟的很多理念和具体方法，也被借鉴。曾国藩的家教之道，值得每个望子成龙的现代家长和追求上进的年轻人好好学习。谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。齐家道和教育科技有限公司旨在促进中华民族传统文化在中国大地遍地开花。甘肃中庸
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互联网空间为人们认识中国和世界提供了一个全新的渠道和空间，也为中国与世界的互联互通提供了更为宽广的平台。构建网络命运共同体，中国不能缺席，并且必将扮演愈来愈重要的角色。在当前全球“去全球化”逆流中，作为全球化主角的中国，更要主动讲好中国故事、传播好中国声音，在虚实交融交互的世界，展现一个可信、可爱、可敬的中国形象。这实际是对我们提出了更高要求——对内，要延续好我们的历史文脉，保留住中华的文化基因，让其真正成为国家发展、社会进步的原动力；对外，要以更加开放的姿态拥抱世界，自信包容、互学互鉴，共建人类文明共同体。我们也完全有这个文化自信，在人类文明共同体中，可信、可爱、可敬的中国形象，一定如我们所愿，也如世界所期。云南道家思想
