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中医体质辨识仪基本参数
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  • 启达
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  • V2.0
中医体质辨识仪企业商机

简单介绍九种中医体质的第五种:痰湿质。总体特征:痰湿凝聚,以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现为主要特征。形体特征:体形肥胖,腹部肥满松软。常见表现:面部皮肤油脂较多,多汗且黏,胸闷,痰多,口黏腻或甜,喜食肥甘甜黏,苔腻,脉滑。心理特征:性格偏温和、稳重,多善于忍耐。发病倾向:易患消渴、中风、胸痹等病。对外界环境适应能力:对梅雨季节及湿重环境适应能力差。痰湿质的成因和先天遗传,或后天吃得太好、太油腻等有关。这种体质的人不少是单位领导,或者是老板,生活安逸,以中年人、男性人群居多,平时偏爱甜食、肉食,喜欢睡觉,不喜欢运动。建议饮食以清淡为原则,适宜食用具有健脾、化痰、除湿功效的食物,少吃肥肉及甜、粘、油腻的食物。多进行户外活动,坚持体育锻炼;不要过于安逸、贪恋床榻;节制大喜大悲,培养业余爱好,转移注意力。什么叫中医体质辨识?四川智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情

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中医五行观念将一年的季节变换总体分为春、夏、长夏、秋、冬五个阶段,每个阶段自然界的气候特点各不相同,被称为“主气”,春季主气为风,夏为暑,长夏为湿,秋为燥,冬为寒,统称“五气”。人与自然界息息相关,自然环境的变化直接或间接地影响着人类生命活动,当自然界五气的强度太过或不及、非时而至、以及遇到禀赋对某种气候的耐受力较差之人时,五气便会变为导致疾病产生的“五邪”,引起对应人群发病。所以,中医“天人相应”的健康养生理念提出,人要维持健康,必须随自然条件的变迁而不断进行自我调节,以顺应其生存环境的变化规律,保持机体生理活动的平衡协调。人体体质的差异导致了对外界气候和环境的适应性有所不同。一般来说,平和质的人对气候和环境的适应性较强,而体质有偏颇的人,则对某些气候、环境的适应性比较差,其具体表现,随各人体质类型的不同,也是各有侧重。内蒙古品质好的中医体质辨识仪-图片-视频-案例现在使用启达中医体质辨识的客户多吗?

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体质的可调性使调理体质而防病治病成为可能,通过调整体质而恢复健康,是医学的重要途径;同时,改善偏颇体质,对疾病的预防也有重要的实践意义。然而,体质具有的相对稳定性也指出,个体体质一旦形成,在一定时间内不易发生大的改变,这一特点也就决定了调节偏颇体质(尤其是秉承先天及因长期不良习惯而形成的严重偏颇情况)的困难性与调理过程的长期性。之所以做体质辨识的期限不宜超过一年,是因为我们的身体会伴随每年的四季更迭,经历包含生、长、化、收、藏不同阶段的一个完整生命发展周期,就像树木的年轮一样;于每次周期的同一阶段接受体质辨识,才能更加准确地了解自己一年来的体质变化。如果有条件,每个季度做一次体质辨识的观察效果会更好。我们对自己的体质要有实时的把握,力争把偏颇程度尽可能地缩小。

西方医学的各种体质分型学说,多属于现代心理学与西医解剖学层面关系的研究,缺乏对个人形态特征与生理功能、病理发展方面关联性的分析,且没有形成一个完整的理论,尚处于归纳阶段,因而对医学健康养生、防治疾病等临床实践方面的指导价值非常有限。比较西医体质观念,中医体质分型是以中医阴阳学说、整体观念为基础,以“形神合一”的生命观和“天人合一”的整体观为出发点,考量的人体特征更加具体,兼顾了先天、后天、环境(包括社会环境与自然环境)、宇宙等多方面影响因素的作用,从人体的阴阳属性、表里属性、虚实属性、寒热属性、气血属性、经络属性、形神属性的多角度、多层次对不同类型之人进行更为细致的分析,因而得出的体质分析更能反映事物的本质,其较完整的理论体系,能够直接应用于中医养生康复和医疗实践,对人们现实中的未病先防、既病防变;调体通络、四季养生更具实际指导意义。为什么说调理体质要注重扶正?

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下面简述一下中医九种体质的形成原因。平和质:先天禀赋良好,后天调养得当。气虚质:先天禀赋不足,后天失养,如孕育时父母体弱、早产、人工喂养不当、偏食、厌食,或因病后气亏、年老气弱等。阳虚质:先天不足,或后天失养。如孕育时父母体弱、或年长受孕,早产,或年老阳衰等。阴虚质:先天不足,后天失养,如孕育时父母体弱、早产等,或后天失养,纵欲耗精,积劳阴亏,或曾患出血性疾病等。痰湿质:先天遗传,或后天过食肥甘,运动量少,压力过大。湿热质:先天禀赋,或久居湿地,喜食肥甘,或长期饮酒,熬夜,精神压力大,运动少,排汗、二便不畅等,导致肝郁脾虚,湿热内蕴。血瘀质:先天禀赋,或后天损伤,忧郁气质,久病入络,运动量少,压力过大。气郁质:先天遗传,或因精神刺激,暴受惊恐,所欲不遂,忧郁思虑,运动量少,压力过大等。特禀质:先天禀赋不足、遗传等,或环境因素、药物因素等。中医体质辨识对“治未病”的意义有哪些?天津中医体质辨识仪-图片-视频-案例

九种中医体质形成的原因有哪些?四川智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情

“形神合一”是中医学的生命观。形,即形体;神,即生命机能。神生于形,形主宰于神,神依附于形,神明则形安。形神合一又称“形与神俱”,是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛,生命活动正常;形体衰弱则精神衰弱,生命活动异常;形体衰亡,生命便告终结。基于“形神合一”的生命观,中医学认为,人体的体质既包括形体要素,又包括心理要素,并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征,而伴随着形态结构、生理功能的变化,又会产生一定的心理过程和个性心理特征,后者是以前者为基础的;良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映,并保证其相对稳定。二者相互依存,不可分离,在体质的固有特征中综合体现出来。四川智能中医体质辨识仪-规格-参数-详情

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