“寿衣”的“寿”是长寿的意思,原本是老年人到了60岁以后,都会为自己准备一套离世时穿的衣服,放在家中以备不时之需,衣服虽然艳丽、华贵,但肯定没有人想早点穿上它,于是就给这种衣服起了一个比较吉利的名字,也有为自己祈求长寿之意。寿衣的材质一般采用“娟棉”来制造,只是因为人们觉得“娟”应该带有“眷恋”的意思,表达后代对于前辈离世的不舍和先辈离开人世的不舍。寿衣的款式也非常的固定,都会采用“五领三腰”,“五领三腰”意思是要有五件上衣和三件裤裙,并且制作寿衣的时间还有要求,比较好是在闰年完成,因为闰年天数长于其他年份,寄托对于老者美好的祝愿。寿衣没有规定一定要用什么材质,但是却明确规定不能用哪些材质。横岗寿衣24小时实体店电话
至所以给逝者穿这么多的衣服,也是有一定的道理的。在以前,人死后装在棺材里往往要在家里停放一些时候。大体死者年龄越大在家中停放的时间就越长。无疑这就给尸体的安放找了个难题,棺材里面的尸体放久了就会腐烂而流出液体来,并有可能会透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,就是要多穿衣服了。人们知道,人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿两件。年轻的亡者者通常在死后很快就埋葬入土,所以就少穿衣服。后人相袭成俗,一直沿用了下来。深圳西乡寿衣专卖店地址寿衣逐渐发展成为一种文化传统,蕴含了丰富的文化内涵和寓意。
盖脸布--盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后,改穿满服,剃头留辫子。江山移主,无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗,意在与世长辞,一来逝者面容未化妆前,脸色乌青,并不好看,二来是卫生的需要。不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛,转世有可能成动物。口铃--老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。提前准备寿衣--早年间,在老人六十岁时就把寿衣布料准备好,七十岁时由女儿做好,每当过寿时,都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的,尤其是在得病时准备寿衣,甚至能为老人冲喜,帮助老人。只是近些年,人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号,这是有悖于传统习俗的。
民间办丧事,很多都是土葬:将死者安放在棺材中,在家停放一段时间、举办丧礼后再下葬。过去,死者的年龄越大,在家停放的时间越长,穿的寿衣就越多。这是因为,人的身体有很多水分,人死之后,被安放在棺材内,尸身会渐渐变得腐烂,流出一些液体。因此,除了在棺木内垫上草木灰、草纸等东西,用来吸水之外,还要专门给死者穿上寿衣,层层包裹,以防液体从棺材里渗漏出来。如果人在50岁之前死了,属于夭寿,可以很快下葬,不需要多穿寿衣;七八十岁,甚至八九十岁的高寿,要多穿,表示“有福有寿”。丝绸是一种好的面料,具有光泽感和柔软的手感。
不用扣子、缎子--寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。长衣长裤--寿衣只穿长衣服,不能穿短衣短裤,意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。寿鞋--鞋为棉制,底上有莲花,因莲台是佛的座位,着脚蹬莲台,去往西方极乐世界。垫背钱--七枚铜钱摆成北斗七星的形状,意思是七星引路,魂归北斗,后辈。不空手--可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物,老人走后不能空着手。绊脚绳--过去讲为防止诈尸用,将双脚绑上,入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸,影响老人仪容。寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究。南澳寿衣实体店
寿衣的样式以普通绸子面料为主,绸和稠同音,意味着多,意味着兴旺。横岗寿衣24小时实体店电话
人死后为何要穿寿衣?在民间认为,人死后一定要穿上寿衣,原因是穿上寿衣之后,死者可以体体面面的下葬,这样就是对死者的一种尊重,再者亲戚朋友来给死者送行的时候,看到死者穿上考究的寿衣,会认为子孙很有孝心,这样在亲友和邻居面前,显得会很有面子。再者,咱们给死者穿上新寿衣,还表示死者已经离开了人间,准备到另一个世界了,穿上新衣服去另一个世界,是不是很有仪式感?再者为了吉祥,人们还会给死者穿上红色的寿衣,本来是丧事,为何要给死者穿上红色寿衣呢?原因是穿上红色寿衣,有庇佑子女日子过得红红火火的意思。横岗寿衣24小时实体店电话