“重在躬行，寓教于乐”是家庭教育的重要方法。言传身教，重在躬行。父母在日常生活中的言谈举止潜移默化地影响并塑造子女的人格。父母为人正直则子孙多慈孝。没有原则的爱是教育不出人才的，严慈相济是家庭教育中非常难把握的一点，其弊者常在于溺爱有余而威严不足。在中国古代教育家、《颜氏家训》的作者颜之推看来，人们之所以不能教育好子女，在于当其犯错误时，出于疼爱之心，不能及时训诫。颜之推自述幼年丧父，由其兄长辛苦抚养长大，但兄长疼爱有余而管教不足，因此沾染了一些不好的习惯，等到自己年长，习惯成自然，便很难改正。齐家道和教育科技源与您同心协力共创辉煌。甘肃儒释道文化课程
文化兴则国运兴，文化强而民族强。“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”，“中国现在所走的中国道路，是与五千年中华文明分不开的”。中华文明不仅是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。我们必须坚定文化自信，增强对中华文明的认同，从中华传统文化中寻找中国的源头活水，坚持把马克思主义基本原理同中华传统文化相结合，推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。甘肃儒释道文化课程齐家道和教育科技有限公司，客户满意是公司发展的动力。
儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里，重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的社会秩序。《论语·子路》中孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中民无所措手足。”在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。另一重要内容即是“仁”。如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。
古人对于家教有详密周到的安排，循序渐进、由浅入深，注重儿童的品德教育，使他们养成良好的行为习惯。从《论语》中可见，孔子以“诗、书、礼、乐”教授弟子，而他对自己的儿子孔鲤也谆谆教导说：“不学诗，无以言!”“不学礼，无以立!”由此开创了以后主要以“诗礼传家”的家教传统。孟子“私淑”于孔子，而孟子之所以能成为儒家的“亚圣”，又是因为在他的背后有一位伟大的母亲，《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，正说明的家教为孟子养成圣贤的崇高人格和“大丈夫”精神奠定了基础。孟母教子实可以作为中华母亲家教的一个典型的例子，她是平凡而又伟大的母亲。齐家道和教育科技有限公司，希望跟您共同携手，互惠互利，共赢未来！
家庭教育应注重“人格教育优先”。在传统家国同构的社会模式下，家庭、家族教育是实现教育的重要途径。在几千年的传承中，家庭教育形成了一套行之有效的原则，如重视孝、仁、诚、勤等教育原则。“孝”是中华民族的传统美德。“百善孝为先”，《孝经》讲：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”“仁”是中国传统文化的概念。《论语》记载，“苟志于仁矣，无恶也”。孟子提出“性善论”，主张“仁者爱人”，认为每个人的本性善良，要与人友善。齐家道和教育科技有限公司旨在普及中国国学智慧。甘肃儒释道文化课程
齐家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中国传统文化为根基和依托。甘肃儒释道文化课程
一切美好的事物都是相通的，人们对美好事物的向往，也是任何力量都无法阻挡的。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是危险的。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己的存在价值。我们应秉持平等和尊重，摒弃傲慢与偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、和谐共生。甘肃儒释道文化课程
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