陕西家道课程

家庭不仅在中国人的情感世界中地位重要，在中国人处理人与人关系、人与社会关系的理念中也举足轻重——家是中国人判断亲疏远近、采取不同措施的基点。费孝通先生用差序格局来比拟传统中国社会的结构。所谓差序格局指的是：社会中的每个人以自己为中心，根据血缘、亲缘、地缘等亲疏远近关系，结成社会网络。这就好比在水里面抛入一颗石子，以石子为中心会形成一圈一圈的波纹。这颗石子表示自己，而远近不同的波纹则表示着亲疏关系。齐家道和教育的亲子唤醒营旨在增强孩子的文化底蕴。陕西家道课程

作为一名的家长，如果您有更高的人生追求和目标，我们的《家风》，《家道》和《家运》课程也一定会满足您生命成长的至高需求。《家风》课程涉及通俗儒释道和人生哲学，让您的生命彻底释然和放下；《家道》课程让您充分了解和认知中国“鬼谷子”和老庄哲学，让您拥有运筹帷幄的巨大能量，不管是齐家还是治企，均得心应手，手到擒来；《家运》课程里您将学习到中国五千年智慧的重要和结晶《易经》文化，环境风水，人文风水将让您的家庭和事业如虎添翼，百尺竿头更进一步。天津家文化教育齐家道和教育科技有限公司，自信源于我们的专业。

在随后以孔子思想为主要思想的儒家学说的兴起过程中，在伦理道德方面，对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步的细化，对家的管理制度、提供合理的思想理论，并在信仰、思想、行为上给予理论支持，从而丰富了家文化思想，是对家文化的信仰和管理思想的补充，经过几千年的发展，结合儒家思想的三纲五常的伦理道德，进而形成了中国独有的家族文化体系，比如说家规、家教、家训，并代代相传下来。就在西方国家追求人人享受自主、自由的同时，由于受中华传统文化的影响，中国人一直秉承孔孟之道，忠孝，仁义，家和万事兴的儒家理念，依旧延续着家庭生活的习惯，甚至祖孙三代人生活同一屋檐下的情况比比皆是。也正是因为这样，中国五千年的传统文化得以保存和传承下来。

我们也经常发现家长来找到我们常说的话是：我的孩子怎么怎么样，老师你一定要教训教训他（她）。殊不知，孩子正是被我们认为“对”的教育方式教育出来的，他们只是一个受害者，要改变孩子，首先要改变和调整的是我们的教育方式，还有我们的教育环境，也就是夫妻关系和家庭关系。以上种种，缺一不可。孩子教育，不觉知，才是可怕的事情。家文化的教育，是“根”的教育，触及到了家庭教育的重要。所以它有效，落地，扎实，信服。家文化导师团，愿意成为您和您的孩子生命成长和蜕变路上的那个催化剂和垫脚石，只要您愿意给我们一个机会。齐家道和教育科技期待与您的合作！

《论语》中，叶公问孔子：“我的家乡有一个直率坦白的人，他父亲偷了羊，他便告发父亲。”孔子说：“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。”所谓“父为子隐，子为父隐”，用在差序格局里是再恰当不过了。但是，西方社会并非如此。在西方，个人主义占主导，每个人处于不同的团体之中，每个团体都有相应的道德、规范，条理清晰。因此，亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德的话用在西方社会合适，但放在差序格局的中国社会就有些不合时宜了。齐家道和教育科技有限公司，深受广大消费者的青睐和好评。西藏家风

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家庭，是组成社会的细胞，良好的家风能够帮助人们抵御功利主义、拜金主义诱惑；良好的家风能够让人平复浮躁、浮华的心态，更能孕育风清气正的民风、政风。而传统中国的家文化，为我们建设良好的家风留下了珍贵的精神遗产。古人的寥寥数语，就能让我们受益良多：诸葛亮在《诫子书》中教导儿子：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远；颜之推在《颜氏家训》中说：积财千万，不如薄技在身；欧阳修在《诲学说》中教导二儿子欧阳奕努力学习时写下：玉不琢，不成器；人不学，不知道；朱柏庐在《朱子家训》里告诫后人：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。陕西家道课程

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