我认为对儿童的基本认识，或者正确的儿童观，是我们教育的一个起点，也是我们整个家庭教育的起点。具体来说，怎么教育儿童就是儿童观，体现在不同的父母不同的家庭不同的养育方式以及对基本问题的看法，不打不成才，一打分数来，棍棒底下出孝子等等，这样的观念是有问题的，不值得提倡。父母应该把儿童看作平等的人，有自主个性的人，我们要自觉地意识到：尊重童年。有了一种对孩子当下生活的尊重，对孩子本身作为人的尊重，我们很多教育方式自然就会变化。讲职业道德，爱本职工作，树公司形象——齐家道和教育科技。北京夫妻不和怎么办
乐观和快乐，生活像面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。你把生活的摄像机对准事物(包括自己)的积极面，你就会笑，否则你就会哭。每个孩子都希望父母满面春风，有说有笑。老铁着脸，开口闭口训人，“眼睛一睁骂到熄灯”的父母，不只自己活得累，还会影响孩子健康性格的形成。快乐是什么？快乐是思想愉悦时的一种状态，是一种习惯，是一种思维方式，是一种感受。并不是由个人财产的多寡、地位的高低、职业的贵贱来决定的。人生是快乐与痛苦的交响乐，去掉痛苦就显不出快乐了。有些父母一味地“给予”孩子快乐，自己去承担一切痛苦，结果孩子并没有感到快乐，因为他不知道痛苦是什么。贵州青少年训练营价格齐家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中国传统文化为根基和依托。
关于具体的读书方法，曾国藩认为“读书之法，看、读、写、作，每日不可缺一”。什么是“看、读、写、作”呢？曾国藩解释说：看者，如尔去年看《史记》《汉书》、韩文、《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。读者，如“四书”《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》，李、杜、韩、苏之诗，韩、欧、曾、王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之慨，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之兵家战，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。至于写字，切不可间断一日，既要求好，又要求快。至于作诸文，作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骈文，数者不可不一一讲求，一一试为之，少年不可怕丑，须有狂者进取之姿。
家长的好习惯，也是培养好孩子的温床，因此，家长要做到终身学习与孩子一道成长。如何在婴幼儿期着重培养孩子的高智商、在少儿期着重培养孩子的高情商需要学习；如何帮助孩子处理好成长中的问题，变不利因素为有利因素，也需要学习。孩子需要学习，父母也需要学习。亲子之间需要共同学习，相互学习。因此，要积极参加家长学校，订阅一些家教刊物和书籍，不断学习，终身学习。有名教育家洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，这些错误的影响是终身洗刷不掉的。”齐家道和教育的亲子唤醒营旨在逐步完善孩子的品格。
孩子对父母的说服教育并不十分重视，因而要进行身教。身教就是父母在日常生活中的一举一动、一言一行都起到表率作用，并在潜移默化中影响孩子。但有些孩子对父母的身教不买帐，甚至讽刺父母“装腔作势”，“不合时宜”，因而要进行“心教”。心教是要心通，心通则意到，意到则情合。情合则父母的教育易为孩子接受。心教还要注意培养孩子的情商，心教的前提是尊重、理解、信任、关心孩子。心教的目的是围绕着习惯(包括语言习惯和思维习惯)落实到行为，目标是良好的素质。树形象，提升公司竞争——齐家道和教育科技。天津夫妻不和怎么办
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在曾国藩看来，培养孩子，重要的是培养他勤劳俭朴的品格，培养他读书的习惯，这样孩子自能在社会上立足，而不必想着去做大官发大财。据研究，曾氏家族的后人，涉足军界、政界的人很少，大多都留学欧美名校，学有所长，成为教育家、科学家等等。曾国藩对孩子的学习抓得很紧，结合自己的经验，给孩子做了读书学习等多方面的指点。曾国藩认为，读书首先要会选书。他在给曾纪泽的家书中说：“买书不可不多，而看书不可不知所择。”然后给儿子列举了自己所喜欢的书，即“四书”“五经”和《史记》《汉书》《庄子》、韩文、《通鉴》《文选》《古文辞类纂》及他自己编的《十八家诗钞》等八种书。从列举的书目来看，都是传统经典中的经典，可见读书首先要读经典。北京夫妻不和怎么办
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