给老人买寿衣的人有什么讲究？关于给老人买寿衣的人选，从传统葬俗方面来讲，老人的寿衣应该由女儿购买。也即在老人的葬礼上，女儿负责买寿衣，儿子负责举办葬礼。如果女儿比较忙或由于其他原因，儿子购买了寿衣，又负责举办了葬礼，建议的办法就是女儿把这个买寿衣的钱给儿子。当然如果女儿没有把买寿衣的钱给兄弟，做哥哥或弟弟也不会讨要。这里不是说寿衣必须女儿买，传统葬俗就是这么个理，人们也是一代一代传下来的。如果去世的老人只有一个女儿或一个儿子，那么为老人买寿衣这件事，自然就落到这个女儿或儿子身上了。不单单是买寿衣这件事，就是举办葬礼、购买墓地等后期事项，都会由这个独生子女来承担。如果老人没有子女，大多数情况下，老人会在生前把寿衣准备好。如果老人事先没有准备寿衣，他/她的侄子/侄女或其他亲属会协助把寿衣给买了。如果旁系亲属不愿意料理老人的葬礼，打电话请殡葬一条龙为老人举办葬礼也是可以的。为什么建议白事选择殡葬一条龙？中山东升市区殡仪流程
火葬到底好不好？“实行火葬，gai革土葬”，其目的是“节约资源，保护环境”。那么火葬是不是真的比土葬更能节约资源保护环境呢？一副土葬用的成人用棺木至少要占2平米土地，而一个火葬用的骨灰盒实际占地不会超过0.1平米，即使我国至常见的夫妻墓两个骨灰盒，再加上墓碑，有0.8平米也足够了。如果只只从表面上看，火葬的确要比土葬节约土地资源。然而，事实并没有那么简单。首先火化要消耗能源，无论是油、电还是天然气。烧却一具遗体还是要消耗不少能源的（有不少火葬场为了节省能源提高效率而用铁钩子破坏遗体，那是严重有违人道的）；而土葬虽然也消耗一些可再生的木材，但基本上是不消耗能源的。其次火化过程中会产生不少二恶英，而为了减少二恶英对空气的污染，对废气的二次燃烧又要消耗一定的能源。虽然也有像日本的株式会社东京博善那样用火化过程中所产生的热能来发电那样及其的节能创新，但实际上火化热能所能够产生的电是远远比不上所耗费的能源的。中山五桂山丧事殡仪车殡葬服务落葬有多少种方式？
白事有什么忌讳：作为一种生活后的事物，一般都是一种场面，比喜事更隆重，但在办白事时，也有忌讳之事，这类事情不能做，否则也会影响到自己，所以大家一定要有所了解，无论是过去还是现在，这一点都很重要，人人都应该珍惜。首先，丧事要办丧事，死者家属不能去别人家串门，毕竟这一习俗的家庭成员都要穿孝服，假如再次到别人家里串门，会给人带来阴暗，其次是在帮抬棺材时不能乱说话，因为灵柩走得慢，很累，这句话对逝者是不敬的，老人听后这样对自己很不吉利，还有就是逝者下葬后，回过头来也不能回头，不要哭泣，逝者下葬时，亲人朋友可以哭，但下葬后回家的路上不能回头，不能呼气，要坚决地表现，假如哭声回来或回过头会让逝者心痛，忍心不忍也会跟着回家，所以这些都是白事的一些禁忌。白事的注意事项：丧礼要注意，衣服要穿黑或蓝黑两种颜色的衣服，男士可穿白衬衣或暗色调衬衫，女士则不可涂口红，不要戴鲜艳色调的围脖，还要尽量避免佩饰饰品，尤其是金饰，这是对逝者更大的不尊重，在参加葬礼时，由于一些重要的狼嚎，家属需要给予必要的关心和安慰，这种现象应该避免，用词也要注意，总之，白事中有些礼节是要大家来送葬时才能注意的。
殡葬，这样一个相对特殊的行业，亦归属于服务类。殡葬行业与其它服务行业虽有所区别，但侧重点是一样的，都注重于服务——人本服务——以人为本，客户至上。做到好的服务，令人满意的服务，作为服务人员首先应具备的，就是服务意识。服务意识是发自服务人员内心的；它是服务人员的一种本能和习惯；也是可以通过培养、教育训练形成的。具有服务意识的人，能够把自己利益的实现建立在服务别人的基础之上，能够把利己和利他行为有机协调起来，表现出“以别人为中心”的倾向。因为，只有首先以别人为中心，服务别人，才能体现出自己存在的价值，才能得到别人对自己的服务.南京殡葬一条龙服务意识也是以他人为中心的意识。拥有服务意识的人，常常会站在别人的立场上，急别人之所急，想别人之所想；为了别人满意，不惜自我谦让、妥协甚至奉献、牺sheng。多为别人付出的人，往往得到的也会更多。缺乏服务意识的人，则会表现出“以自我为中心”和自私自利的价值倾向，把利己和利他矛盾对立起来。从本质上说，这违背了人与人之间服务与被服务关系的规律。殡葬服务是为人服务，不仅是为逝者服务，更是为生者服务。南京殡葬一条龙殡葬服务的比较高目的在于让逝者安息、生者慰藉。 关于灵堂的装饰和布置，光有文字说明是不够的，一定要让殡葬服务商出具图片实例。
从埋葬方式上看，在孔子之前基本上是非常环保低调的“墓而不坟”（深埋不留坟头）。提倡孝道的孔子为了给父母合葬而寻找多年前去世了的父亲的墓穴费尽了周折，为了日后不再有这样的麻烦，于是开始封土起坟留坟头。人们认可这种殡葬理念，于是竞相模仿，持续至今。这些年来我们推广火葬步履艰难，原因就是通常我们认为中国人安葬的传统是土葬。可是至少在宋朝的相当长的一段时间，中国是流行火葬的。《水浒传》里的武大郎就是火葬，周围市民甚至武松对此也是习以为常毫无违和感的。深受传统文化影响的武侠小说大师金庸也采用了古法的香木柴薪火化（现代僧侣多用此法）。可见土葬并非中国人安葬传统的全部。戴孝是民间的丧葬礼俗，一般来说，家里老人寿终，子孙都要披麻戴孝。戴孝期间有什么讲究和忌讳呢?中山东凤专业殡仪仪式
殡葬服务咨询报价时，需要留意哪些情况？中山东升市区殡仪流程
1、丧期中的祭奠活动一般包括哪些内容?①设灵堂,亲人去世后,家属应在家中设置灵堂进行祭奠。灵堂的布置要肃穆庄重、文明整洁②客祭。在设灵堂之后到出殡打连之前,逝者生前的族戚友好会前来吊丧,一般是亲朋好友向遗像鞠躬,敬香或献花等。③做七,是汉族的一种风俗,即人死后(或出殡后),于“头七”起设灵堂摆灵座,供斋祭莫,此后,每隔七日作一次佛事,依次至“七七四十九日除灵止2、家中灵堂如何布置?亲人去世后如有需要,可在家里设立灵堂。灵堂布置有一定的讲究:选择一张桌子,放在空间比较宽敞的地方,桌面和四周可以围上布幔:在供桌上方的墙面上挂好遗像,两边悬挂挽联;供桌上可以放置牌位、供品、香烛等:在供桌的前下方安置跪垫,供吊唁使用。有条件的可以播放相关音乐。灵量布置的格调宜素雅简洁,庄重肃穆3、大殓日期单双日如何定?人去世的当天算作是第壹天,以此类推4、什么是“做七”?人去世后的第七天家人举行的祭奠活动称为第壹次“做七”,之后每过七七四十九天后完成七次家祭活动称为“做七”结束中山白事丧葬中山东升市区殡仪流程
中山市保寿道堂殡葬服务有限公司成立多年，历代传承，对民间风俗，传统丧葬流程、仪式有着多年服务经验。公司以“便民、利民、助民”为服务中心、服务范围覆盖全中山市，为家属提供二十四小时一站式殡仪丧葬服务，同时提供殡葬服务、殡葬设施经营、殡仪用品销售。历代传承熟悉中山本地及周边地区、外省地区风俗文化，可按家属意愿，逝者故土风俗来进行丧葬事项。此外公司还包含灵堂布置、法师打斋，海葬等私人定制服务，如有需要欢迎留言或电话咨询，谢谢！
