食育是什么?食育是一种关于如何培养健康、科学的饮食习惯的教育。这种教育开始是在日本开展的,后来甚至在这个国家的整个区域内盛行。食育一般是从儿童很小的就开始进行。家长和老师们会通过各种方式向孩子们介绍日常生活中的多种食物、食品以及饮食方式等知识,比如水果、蔬菜、肉类等。总的来说,食育是一种对人们非常有益且值得大范围推广的教育。通过食育,人们不仅可以学习到各种关于瓜果蔬菜、海鲜肉类等知识,还可以习得健康的饮食方式。这对于儿童的健康成长、成人的身体健康以及老年人的保健大有裨益。现在只有很少一部分幼儿园、学校开展了食育教育。扬州食育专委会介绍
乡伴食育没有严肃刻板的营养教条,而是活泼地融入环境和教学中,让孩子能重新认识食材,探索味觉,不但吃得好、吃得健康,还能透过饮食,学习其他方面的知识和技能。食育从幼儿园开始,孩子通过绘本、图片了解各种植物,在幼儿园的专门用花园里,种植蔬菜、花草。从播种到收获,所有的变化过程都用照片记录,让孩子明白数量的概念,更借由解释食材的故事,培养孩子的历史和语文基础。中小学则将食育融入语文、科学、数学等各门课程。英国自2005年开始,推动一系列的小学饮食教育,包括编写食育课标准教材;提倡鼓励学校餐厅使用新鲜、应季、有机的食材;在校园里开辟种植园地,让孩子有机会亲手种植果蔬;开设烹饪课等,希望借此启发孩子对食物的兴趣,让他们了解更多食物的知识、文化,养成健康的饮食习惯,进而改善英国越来越严重的儿童肥胖问题。衢州食育专委会地址在国内,食物教育本身还是个很新鲜的事。
食育可以传播文化。各地的饮食习惯和特点往往是人们在长期的生活中与当地的环境、人文、气候、物产良性互动的桥梁和结果,是当地文化的表征。因此,了解饮食特点就是了解文化。如,饮早茶是广东人特有的饮食文化,当人们在学习和了解有关饮早茶的习俗及礼仪时,自然会了解到以广东为象征的岭南文化的特点。饮食文化作为一种非常复杂的人类生产、生活与活动的现象结合,具有明显的地域性、民族性。了解并尊重各地各民族的饮食文化,在一定程度上就是尊重和保护文化的多样性,而各民族饮食文化的传播与交流,也必然是各种亚文化的碰撞与融合。
自 2005 年开始实施“食育”教育(日本有基本法规定,从幼儿期起,孩子得接受食物、食品相关知识的教育,以培养良好的饮食习惯),当地的幼儿园或学校对于孩子们如何吃饭特别关心。从我将女儿送进幼儿园开始,一直到她上小学六年级,每月我都会定期收到来自幼儿园或学校的“保健通讯” 。这份“保健通讯”上,写得较多的,就是“你有没有好好吃早餐?” …… 工作“脑力”取决于早餐,不吃早餐等于放弃工作——日本的营养学家们为此这样警告日本国民说。而对于成长中的孩子, 日本**们的要求则比对成年人的要求还更高。食育的概念较早就是日本人提出的。
我们的传统文化里一直有“食育”这个概念,“民以食为天”“夫礼之初,始于饮食”“调和五味,滋养五脏,顺应四时”,这些古训都凝聚着古人对于“食”的智慧,明明白白地揭示了饮食的重要性。可以说,食育是根本,是德、智、体教育的基础。现在,我们所处的环境有很多值得堪忧的问题,让食育显得尤为重要。食品工业化、商业化的迅猛发展,使得食品营销和广告无所不在,给父母、孩子灌输了形色的“食文化”。一方面垃圾食品引诱着孩子偏离健康饮食的轨道,其带来的隐患是偏食、肥胖,这些会影响孩子一生的健康。其次是让父母无法正确地选择和判断,被商业化扭曲的食品营养、安全“知识”,冲击着父母爱子心切的神经,盲目给孩子进补各种“营养”,反而为孩子的健康带来隐患。“食育”一词比较早出现在19世纪末。河南家庭食育专委会网站
食育一词来自日本的一位养生学家之口。扬州食育专委会介绍
食育需要构建多维立体网络,食育推动计划离不开地方国家的支持,需要国家和社会方方面面的大力支持。食育教育是一项大工程,如果相关部门加入推动这项工作的实施,对食育的推广有着至关重要的意义。在构建平台方面,相关科研工作者可以借鉴国外发达国家的经验,搭建一个国际合作平台,让更多力量加入进来。可以利用多种途径来把科研成果进行传播和推广,比如说组织系列科普活动,还可以组织青少年减少食物浪费的竞赛活动。在人员培训方面,我国还没有专门的营养法,我国营养师的师资队伍还是比较薄弱,营养教师相关制度也没有出台。食育推广需要众多具有食育理念以及专业知识的人员参与。扬州食育专委会介绍
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