画的翠竹，主竿如同擎天一柱，顶天立地，给读者以振奋和启迪。不画头尾，只画三节竹，但行家一看就深喑：“根扎千尺土，叶上苍梧云”，或他是在画“竹王传说”。叶惠青把中国的墨和色彩浑然一体，采用中西技法结合，突出竹子的质感、 光感、圆润、遒劲、挺拔、向上、气节等人文特性，一气呵成。很多人看了以后都被活生生的翠竹所打动，都以为是摄影作品，不太相信是手工绘制的国画作品， 这正説明叶惠青的翠竹出神入画，符合郑板桥追求画竹的境界“画到生时是熟时”。欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，欢迎来电！佛山艺术大师叶惠青老师参加承启堂开业
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。惠州翠竹精神叶惠青老师参加承启堂开业与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂。
是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。
是深圳承启堂签约艺术家，作为一位对“竹子”有深厚理解的画家，他分享了竹子的寓意：竹子的寓意： 1.君子之风，在国画中“梅兰竹菊”被称为四君子。中国竹文化**的是一种做人的精神风貌，象征着有志有节”;“不趋炎附势”;而竹的内部是空的，象征“清虚自守”。 2.竹报平安，这也是有典故的。民间还有以竹为题材的吉祥图画，也称“竹报平安”。 3.节节高的寓意，很好，一个是指职位的高升，还有就是对家里的孩子预示着节节高，健康成长。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家。
1949年出生，党员，曾任中国国际艺术家协会副*席、中国国家美术家协会副*席、国家一级美术师、中国艺联副*席、中国艺术家交流协会常务副*席、中国当代艺术协会名誉*席、中国国画家协会理事、世界艺术家联合总会理事、中华文化研究院名誉院长、国际奥林匹克书画家联合会理事、中国书画名家研究会理事、中国艺术促进会理事、北京国创书画院院士、美术家协会会员、广东艺术中心书画院艺术顾问、日本东京中国书画院特聘院士、赞比亚共和国驻华大使馆特聘书画师、台北故宫书画院名誉院长和客座教授。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法可以来我司咨询！潮州画竹叶惠青老师传承国画文化
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是深圳承启堂签约艺术家，恰如对叶惠青的人生写照。艺术上他不懈地追求，而非以书画为闲情自娱。在深圳的厅局级干部当中，擅长书画者不乏其人，可叶惠青却能率先“下海”，将作品推向市场，以便让市场检验画作的艺术价值。生活中，他虚怀若谷，心向和谐。汶川地震发生后，他当即参加了“丹青寄情，鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。佛山艺术大师叶惠青老师参加承启堂开业
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