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中国现代殡葬文化：而传统殡葬文化是与一定历史社会和历史阶段相联系的殡葬文化，不对传统殡葬文化进行批判，现代殡葬文化就无从谈起。从殡葬文化一般性特征来说，殡葬文化具有民族性和传递性，要在批判继承的基础上进行综合创新，做到“古为今用，洋为中用”：接受某些新的(中外)殡葬文化素质；拒斥某些新的(主要是西方殡葬文化和当代中国传统殡葬文化的糟粕部分)殡葬文化素质；保留某些传统的殡葬文化素质(如民族认同观念、爱国主义意识、价值观念的成分、制度中的借鉴部分等)；殡葬一条龙扬弃某些传统的殡葬文化素质(如专制和价值观念中的官本位、保守主义、平均主义、重农轻商意识、人情观念、地域观念、重人治轻法治思想等)。棺木一般分为两种，一种用于火化，一种用于运尸。嘉定区全天殡葬一条龙服务中心

帮助指导采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）。还有纸活：公鸡、白幡、纸马（女的用牛）、别墅、金银库。逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天到派出所注销户口手续。第三天出殡。家属着装：直系晚辈亲属系白孝带，（走一个为三寸宽、走两个为四寸宽。儿、女、儿媳为五尺长、姑爷为四尺半长）平辈带黑纱。孙辈在白孝带上黑纱上缝一小块红布(外孙系小块蓝布），其他来宾戴白花。准备物品：几日烧的纸灰用纸包七小包和七枚硬币、摆在死者身上。丧家准备白酒一瓶，带棉签的筷子。习俗出殡程序：出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈亲属跪于车前（殡仪馆运棺推车），将瓦盆举过头顶，如是父亲，请说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好但不可以摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”，长子（或长孙）上头车，持幡。嘉定区全天殡葬一条龙服务中心一般殡葬服务从哲学层面上，体现了人自我意识的觉醒和对存在价值的肯定。

殡葬服务行业具有自然垄断性：在一定地域范围内，由单一机构提供殡葬服务的成本往往小于由过多机构提供这一服务的总成本，即殡葬服务机构的成本具有弱增性。综上所述，殡葬服务行业属于自然垄断行业。殡葬一条龙自然垄断行业的产品属于准公品，殡葬服务也不例外。它具备排他性，但同时具有非竞争性。殡葬服务产品作为国民生活中不可或缺的必需品，对它的提供负有不可推卸的终责任。为了实现社会效益，应该在殡葬服务提供、殡葬服务市场监管等方面发挥有效作用。

殡葬服务行业具有自然垄断性：随着医疗技术水平的不断提高和人类卫生保健意识的增强，世界人口死亡率不断下降，人口预期寿命持续提高，但这一过程是缓慢的，且推迟了人类的死亡时间，而无法避免死亡发生。殡葬一条龙因此，排除发生和灾难等不可抗因素的影响，一国或一地区在一定时间内，由于人的自然老化，死亡人口数是一定的，也就是说，对殡葬服务的需求是一定的。同时，这一需求在时间上并非集中的，而呈分散态势。实践证明，遗体火化和墓地安葬等殡葬服务的提供并不需要过多主体即可满足一国或一地区一定时期的需求。绢花圈可以反复多次使用。

火葬场跟殡仪馆是一个地方吗?火葬场跟殡仪馆通常是在一个地方。殡仪馆的下设部门中包括火葬场。殡仪馆是各地区民政部门下设的事业单位，设置于城镇中，是专业承办丧葬事宜的机构。殡仪馆下设殡葬咨询室、殡葬业务接洽处和火化车间（火葬场）等部门。殡仪馆为丧家提供接运尸体、提供悼念活动会场、火化、骨灰寄存等多项服务。火葬场，提供火化的场地，一般和殡仪馆在一起。殡葬一条龙如果人死了，就到那里火化。火葬场一般都在市郊等偏远的地方。主要有吊唁厅，也就是遗体告别的地方；这个根据城市规模的大小来决定吊唁厅的数目；还有休息室，供丧家的亲朋好友休息；还有就是存尸体的地方；存骨灰的地方；再就是炼尸炉，用于焚烧尸体，并且有相应的拾骨灰的地方，一般是由12个“洞”组成，意味不同属相。葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。长宁区殡仪馆殡葬一条龙服务电话

寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。嘉定区全天殡葬一条龙服务中心

合适的工作模式：具体工作要点：及时准确的把握客户脉搏，掌握客户心理，在与之交谈时就做一些试探，初步确定客户的需求和准度。关键时刻说关键的话，尤其是在家属人数比较多的时候，需做一些商量的时候，要敢于帮客户拿主意，殡葬一条龙因为那个时候的家属心理是复杂混乱的，很少有清晰的思路。会“套路”，由于行业的特殊性，很少有客户会很了解我们的服务项目及内容，如果想要达到利益较大化，就要让客户做到礼仪多面化，在字里行间时不时的要加一些说辞，但必须要真实。话术——说话要干练，不要啰嗦，说重点内容，说家属较关心的内容，费用可以穿插在中间，不一定要临了一起报价。嘉定区全天殡葬一条龙服务中心