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做七仪式：按照古代的丧俗，灵柩一般都在终七以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七每逢七天一祭，七七四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵超好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度超好是在他七魄没有散尽之前。浦东殡仪馆咨询热线是什么？浦东殡仪接尸白事热线

许多农村五保户、城市特困户等困难群体人员去世后，无力支付火化费和运尸费，上海公墓有条件的基层给予补助，但相当一部分地方拿不出钱，造成困难**不堪重负。作为公共服务内容之一的殡葬服务急需加强。在社会主义和谐社会建设过程中，殡葬管理与服务出现的新情况、新问题，中国的殡葬变革为全人类自然资源可持续利用作出了贡献，如何科学地化解矛盾，上海殡葬开辟适应新情况的比较好途径，成为新时期构建殡葬服务体系，深化殡葬变革，促进殡葬事业可持续发展的新课题。浦东殡仪接尸白事热线上海浦东殡仪馆接尸热线是什么？

为什么要用这种形式祭祀呢？原因有三，一，古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处；第二，丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促，所以祭祀的仪式也就因陋就简；第三，古人以死者为鬼神，正式祭祀鬼神要立"尸"，尸由未成年的孩子担任，在祭祀时表示受祭者。但死者新亡，家属一时不能接受这一残酷的现实，不忍心马上就用鬼神之礼祭祀，所以把死者生前食用过的酒食端来，放在死者的右侧，含有依然侍奉他进餐的意思。古人把从始死到棺柩落葬之前的祭祀统称为"奠"。治丧期间，凡是有新的仪节，或者遇有特殊的日子，都要举行奠祭，所以有始死奠、小殓奠、大殓奠、朝夕哭奠、朔月奠、荐新奠、迁柩朝庙奠、祖奠、大遣奠等等的名目。

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上海浦东殡仪馆，前身是新陆火葬场。始创于一九五七年，原址张桥乡东陆路 530号。一九九三年迁建于龚路支路1401号，更名为“上海浦东殡仪馆”。现占地面积58751平方米，建筑面积6963平方米，绿地面积33432.6平方米（包括河道）。 上海浦东殡仪馆是一所具备殡殓各项配套服务功能的综合性殡仪馆。现拥有各类遗体接运车12辆，其中汇众3辆、江淮1辆、普桑3辆、别克5辆；吊唁厅8个，其中中小厅2个、中厅4个、大厅1个、特大厅1个；配备普通燃油火化炉6台、拣灰燃油火化炉4台；能存放5000多只骨灰盒的新型高级骨灰盒寄存楼1幢；各项服务以丧家满意为宗旨，努力达到规范操作，好质量优化，积极为丧户提供遗体接运、遗体防腐、整理仪容更衣、骨灰寄存等常规殡殓服务，也有能力为有特殊要求的丧家提供个性化殡殓程式策划。现具备年火化遗体30000具的能力，实际年火化量达到10000具以上。浦东殡仪馆白事热线是什么？浦东殡仪接尸白事热线

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服务流程与策划：一、临终关怀；二、竖灵服务，即设置录堂；三、协助办理死亡证明，注销户口；四、包车辆接送到殡仪馆办理择日选厅、交费等；五、选购用品；六、送寿衣等入殓用品；七、挽联、哀祭文；（订购花圈）八、空调大巴接送至殡仪馆举行告别仪式；九、场景布置、礼仪辅导、告别仪式；十、火化，领灰；十一、寄存或下葬；十二、一周年提醒，代准备祭祀用品。生老病死是人之常情，虽然人生不过匆匆百年，但我们每个人的人生都是一段值得珍惜的记忆。在我们的生命中，我们所在乎的人或者跟我们有羁绊的人总会有离开我们。如今，我们普遍都会选择去殡仪馆为离开我们的人办理后事，少数会按照当地的风俗办理后事，但是较后也会去殡仪馆火化。，小编就给大家整理一下殡仪馆办理服务的基本流程和注意事项。浦东殡仪接尸白事热线