重庆好师傅古琴教学味道大不大

号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。”高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。清代唐凯于1711年修复时参考了云和、觉合等众多式样而创造了鸣冈式。重庆好师傅古琴教学味道大不大

天音琴坊所斫绕梁式古琴主体参考《五知斋琴谱》所绘，经过反复调适，在优化其外观线条比例的同时，更加发挥了其余韵悠长的特点。无论是专业舞台演奏，还是个人遣兴，都具备了更多优势。神晖式，据传乃秦陈章所作。《五知斋琴谱》载其：“于腰下覆四月相向，妙作羽音，当大暑时，一鼓清风飒然。”也有其他史籍记载陈章“好作羽音，常大暑迎日鼓琴，清风飒然，弦声响应。秦太子召以鼓琴，章辞以三冬丝桐不鸣，太子乃四旁置火坚请之，遂作羽音方半，其火作焰四去，太子走避。上海考级推荐古琴教学行不行天音琴坊并在龚一先生指导下，对其进行进一步的调适。

鹤鸣秋月式外形极具特色，尤其是其琴体两侧的突出弧线，使得整张琴犹如白鹤鼓翼，富有动感。观之有如沈佺期《峡山赋》中所言：“闲凭晚阁，指天外之霞飞。梦断晓钟，听云间之鹤唳。” 鹤鸣秋月式创制较晚，传世数量也不算多，但却一直受到琴家喜爱。瑞典学者塞西莉娅·林德奎斯特（中文名为林西莉）女士在留学中国期间曾学琴于北京古琴研究会，在其归国之际，管平湖先生为表厚谊，就曾将一张明代鹤鸣秋月式百衲琴赠予林西莉女士。 天音琴坊所斫鹤鸣秋月式古琴主要参考湖南省博物馆所藏明代“鹤鸣秋月”琴。该琴枣红色漆夹有片片黑色，琴体呈鳞断纹，底板有牛毛断纹。琴底刻有“鹤鸣秋月”四字，其下有一印，篆为“世宝”。通长122公分，隐间115.2公分，肩宽22公分，琴尾宽15公分。此琴音质上乘，原为湖南琴家李伯仁所藏，1954年后归藏湖南省博物馆。

个人建议初学选千元琴，多年学琴可选万元亲斫琴。在一定程度上，大的品牌店肯定是一分钱一分货，花更多的钱能让你买琴买到坑的几率变得更低。古琴专业应该是音乐学院，你毕业后从事音乐方面的工作无非是教学或者演奏俩条路。古琴作为中国传统民乐，至少有3000年的历史，其内蕴的精神与文化内核独树一帜。对于音乐艺术来说，一个人的天赋是他的上限。如果是随便学学，天赋一般，不要走教学这条路，教学需要你除天赋以外有着足够的兴趣和努力。但是你如果足够幸运能遇到伯乐指点一二，自己领悟的够多，以后成为好的古琴琴家，各地参加演出也能提升你在古琴圈的个人影响力。故窃取云和之意改斫，似觉合式，可为传世之珍器耳。

外观的选择：主要看面板和琴弦的相对关系是否合理，把琴弦调至标准音高，仔细观察：（1）岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正确，岳山雁足是否松动（有的劣质琴在标准音高根本固定不住，出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关）（3）观察是否“低头”（近岳山处面板应有一个适度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（这个需要一定经验，很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆，再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜，其实内里漆胎很薄或很差）。意思是说隋将古琴定制为三尺六寸，并加上琴额，从而使琴音扩大。重庆名家古琴教学什么区别

洛象式记载极少，但却有不少古斫传世。重庆好师傅古琴教学味道大不大

梁銮式顾名思义为汉代名士梁銮所作。史书有关于梁銮作琴的记载：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”但是根据描述及琴谱记载，这段应当是写梁銮造灵机式。 实际上关于梁銮造梁銮式的直接记载很少，甚至往往是只摹其形。故而有人认为梁銮式是在明清际琴谱传抄过程中所讹出的。相较灵机式而言，梁銮式外观上更接近于正合式，但根据《五知斋琴谱》所摹，梁銮式两侧线条略向内弯曲，故而体现出不同于正合式之劲健的独特的温婉雅丽之气。其得音也更近于脆滑亮丽。重庆好师傅古琴教学味道大不大