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同时，在敦煌学的学术研讨大框架中，以学术的认知方式作用于敦煌乐舞的研究也在同时展开。中国舞蹈界中无论是老一代的彭松、王克芬、董锡玖、刘恩伯、吴曼英等将敦煌舞纳入到他们学术视野中的学人前辈，还是正在崛起的一批中青年舞蹈学者，对于敦煌舞研究领域的学术梳爬已经成为了他们的学术理想及行为自觉，从而让日新月异的敦煌舞之研究及其舞蹈实践活动，为不断发展着的中国舞蹈艺术事业带来持续的生机。如此看来，无论是敦煌舞的实践发展还是敦煌舞蹈研究的推进，**主要和重要的学术依据，都离不开对于“文本”的认知及其解读，也就是要能有足够的机缘来深入体认和辨析那些石窟壁画上的静态舞姿。无锡找舞蹈服厂家选择哪家，选择义乌市伊娃服饰有限公司。宁夏少儿舞蹈服厂家

舞蹈服还能够帮助练习者修饰自己的体型。一套好的舞蹈服是根据舞蹈者在舞蹈时可能出现的身体动作而设计的，能比较大限度的暴露练习时的缺陷以及失误，而这点却是宽松僵硬的日常运动服无法比拟的。3、穿舞蹈服跳舞不容易受伤，因为舞蹈服上没有任何为了装饰而添加的多余物件，在练习时完全不必有任何顾虑，不用担心因为多余的饰品而损伤皮肤，另外，舞蹈服对纠正一些生活中的小动作也是有奇效的！舞蹈服带给人的好处还真多，不过在选择舞蹈服时可不能太草率，一定要选择一套合身的舞蹈服，好不好看是次要的，方便跳舞才是重要的，可不要本末倒置，反而影响了练习！江苏舞蹈裙舞蹈服厂家选择哪家，选择义乌市伊娃服饰有限公司。

如此看来，无论是敦煌舞的实践发展还是敦煌舞蹈研究的推进，**主要和重要的学术依据，都离不开对于“文本”的认知及其解读，也就是要能有足够的机缘来深入体认和辨析那些石窟壁画上的静态舞姿。这是一个基础，但对许多人而言却并不容易做到。虽然多年来舞者和学者们徜徉在莫高窟的洞窟中苦苦寻觅或者模仿那些灵动的舞姿，然而机会和时间都总是有限。如今，《敦煌乐舞大典》以空前完整的状态将所有静态舞姿齐集一身，这显然为相关从业者及普通读者带来福音，正可谓“一册在手，千年敦煌乐舞遗韵尽收眼底”。

    终气流从后方的泄气孔漏出。色帘向相反的方形摆动并搭在前搁板上，色帘反面朝上。这样整个服饰显现色帘反面的颜色。气流在吹动时必须从色帘下方吹，这样才能使得色帘摆动，否则色帘会贴在气管壁上，很难将色帘吹起来。前搁板和后搁板的设置使得气流始终吹动色帘的下方，保证色帘的可靠摆动。气管为软塑料材质，弯曲程度高，并且前堵板和后堵板还起到支撑作用，避免气管弯曲处压扁，给变色单元留出足够的空间，保证色帘进行可靠的摆动。单向阀使得气流只能从外界进入气囊而不能从气囊排出外界，保证导管内空气单向流动，避免干扰色帘的摆动。本发明与现有技术相比所具有的有益效果是：本发明所述的气流式主动变色舞蹈服饰，将本服饰穿在身上，然后通过尼龙搭扣固定。在舞蹈过程中，当需要变色时，两手分别捏住前气囊和后气囊，将后气囊拉出，使得活动管不再阻挡泄气孔，这样气管后端与外界连通；用力捏前气囊从而向气管内吹气，气流从前堵板的下部通孔进入而从后堵板的上部通孔吹出，并进入下一个变色单元，终气流从后方的泄气孔漏出。气流在吹动色帘时，由于色帘为塑料薄膜材质，质地柔软有弹性，气流吹动色帘向后堵板方向摆动，并且期间气流迫使色帘弯曲。苏州找舞蹈服厂家选择哪家，选择义乌市伊娃服饰有限公司。

长长的裙摆随着“兰花”的舞动泛起动态的美感，呈现出秀美的“兰花”形象，多种色彩也与《花鼓灯》中赋有的激情，热烈遥相呼应。（如下图3）男性人物上身穿对襟中装，头扎帕布，腰系彩带，脚穿布鞋，充分表现了人物朴素、健壮和憨厚的性格。图3舞剧《花鼓灯》中女性服装二、以“衣”喻景——演绎舞剧情景（一）服饰变换喻示场景切换群舞作品《小溪·江河·大海》，是一个写意的舞蹈，但是它突破了过去固有的模式和常用的创作手法，让自然界与舞台上的溪、河、海形成“似与不似”之间的对应，使观众由直观性演变为想像性，延续和发展了时空力，满足了观众的审美要求。义乌找舞蹈服厂家推荐哪家，选择义乌市伊娃服饰有限公司。中国舞舞蹈服报价

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许多成功的舞蹈作品都充分调动色彩手段，强化视觉效果，使表现力得以升华，如《霓裳羽衣舞》、《红绸舞》、《绳波》等都是成功的例子。（二）服饰设计——提升舞蹈意象服装必须轻便合体、舒展自如，才能比较大限度地适合舞蹈动作的需要。这不仅要在设计和裁剪上做文章，一定还要考虑服装面料的质地，使舞蹈演员能做各种幅度的动作，而不用担心衣服绊着手脚。如我国舞蹈家杨丽萍表演舞蹈时穿的那套“孔雀装”轻便、合体、华丽、高贵。随着长裙的舞动，把一只高贵典雅、栩栩如生的靓孔雀展示在舞台上，呈现了一种瑰丽的美，一只真正的孔雀，极大地丰富了作品的表现力。（如图6）可见舞蹈服装在舞蹈动作、装饰人体美等方面起到了支持作用。此外，舞蹈服装能拓展身体在空间的运动范围，而且它带来的运动感觉和特征会导致舞蹈技术的变化和发展。宁夏少儿舞蹈服厂家

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