如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉族人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清相关部门提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清相关部门见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然后来被掀翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。遗体更衣的一般原则：保持卫生。上海壁葬墓地年限
寿衣的讲究1、材质：棉质较好，丝质较贵重。2、四季穿棉：不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。3、穿单不穿双：寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）。4、铺金盖银：被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。江北区墓地在哪里墓地仿佛流淌在时间长河边隅，延伸着生命不停歇的想象空间。
丧事是怎么办理的呢？具体流程又是怎样的？下边说下办理流程及注意事项？一步：开具死亡证明。正常死亡的，由医疗卫生机构开具；非正常死亡的，由公安机关开具。二步：联系殡仪馆。预定殡仪车和遗体保护棺。火葬区域的遗体运送业务必须由殡仪馆承办。外地来京人员去世，确需运回原籍的，还需要联系遗体所在区的民政部门办理审批手续。三步：携带逝者的居民死亡殡葬证、身份证和承办人身份证到殡仪馆办理遗体告别手续，选定殡仪服务和丧葬用品。四步：通知亲朋好友举办告别仪式。五步：正式确认火化手续，领取亲人骨灰。六步：办理安葬事宜。
中国现代殡葬文化：传统殡葬文化是指中华民族几千年以来，以儒家、道家和佛家为主体的重视个人心灵修养和社会精神文明建设的思想体系以及这个思想体系的殡葬文化载体和产品。现代殡葬文化是指人们适应现代化本质要求的殡葬文化，就是实现殡葬文化的现代转型并形成与社会主义价值体系相一致性的殡葬文化，包括“诚信、法治、公正、理性、科学、人文”六个价值理念。对传统殡葬文化在批判的基础上继承，在继承的基础上综合创新。现代化不是经济问题，更是一个殡葬文化的问题，即需要在社会结构、制度、思想、观念乃至人的本身诸多方面由传统社会转型到现代社会。墓地里有许多美丽的雕塑和艺术品。
研究墓地的环境：墓地的环境是影响选择墓地的重要因素之一，需要考虑墓地周围的自然环境和人文环境。选择环境优美、清新的墓地，可以使后人更加安心，也更加适合丧葬仪式的进行。考虑墓地的规划：墓地的规划是影响选择墓地的另一个因素，需要考虑墓地的类型、墓位的位置、数量等。选择规划合理、墓位位置好的墓地，可以确保后人的安全和墓地的整洁。了解墓地的维护和管理情况：选择墓地时需要了解墓地的管理情况和维护费用等。选择管理有序、维护费用合理的墓地，可以确保墓地的长期维护，减轻后人的负担。墓地是连接生者和亡者的桥梁。北仑区草坪葬墓地有哪些
骨灰盒落葬应该注意提前备好陪葬用品。上海壁葬墓地年限
墓碑上刻后代的名字怎么排？1、辈份：有三种情况，长辈、平辈、晚辈。其排列顺序是，有晚辈的就不要以平辈的名誉立碑，有平辈的不要以长辈的名誉立碑，往生者既无后辈有无平辈时，才以长辈名誉立。2、次序：主要是往生者晚辈，其排列顺序是：次序：子→女→孙男→孙女→曾孙男→曾孙女→选孙男→玄孙女→以此类推，3、长幼：只在平辈之间，儿子和儿子排在一起，女儿和女儿排在一起，排列次序，如：先长子（较左），再次子，而后三子，以此类推。女儿也是一样，从长女开始，再次女，而后三女。孙辈以年龄较大的为长孙，（长子的儿子，不一定就是长孙，孙辈的长幼排行和父辈是没有关系的）然后依次排列。4、特殊：继子应该排在，儿子的后面，女儿的前面，寄孙女，应该排在孙女的后面，外孙男的前面。上海壁葬墓地年限
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