崇武墓碑

    墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病之克应。坟墓长年被水浸棺者，主子孙易有风寒、风湿、酸痛、溺水、好酒食之人。墓碑内部有凹陷、伤痕者，主子孙易有背部病疾或残废之人。墓碑太过细长（高太长、横细）者，主子孙寿命较不长寿不吉。墓碑倒陷、埋于土中者，主子孙家庭不和、杂乱，且易出癫狂（神经分裂）之人。坟墓（墓龟）凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。墓碑裂损，主车祸、血光、损财。坟墓上面，经常被人践踏成走廊者，主子孙在社会上常被人欺侮、卑视，成就不高。坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗者，主子孙生病不断或有久年病人。墓碑高短而横长者，主子孙较劳心劳力，不得清闲。1坟墓外的树木高大，覆盖整个坟地者，主子孙有久病之人。祖先坟墓被盗，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者主子孙易有血光、凶祸。墓碑顶部凹陷或破损者，主子孙有头部伤害或精神异常之人。墓碑风化剥落而使碑文不清者，主子孙有目疾眼病。若只金箔剥落者无妨。墓碑明亮洁净者，主子孙顺畅、财运佳（有龙纹、如意、花纹等，吉纹更佳）。墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生者，主子孙久年病之克应。 碑首上龙的盘曲姿态也并非都保持一种形式。崇武墓碑

    墓碑要完整墓碑不宜有，不完整的墓碑会导致墓穴风水的不稳定，容易影响到子孙后代。风水上认为墓碑若是出现裂痕或者是碎裂的话会导致后世子孙多病患，而且其人的寿命也会受到影响，还会出现破财的情况。墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害。中部破损者，主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀。下部破损者主克应三，六、九房足部伤害。墓碑前方不宜有高山风水学中的好地方应该是三面环山一面临水，尤其是背后所依靠的山峰必须高耸挺拔，这便是风水学中的“有靠山”，不至于无人可以依靠。也就是说坟墓是应该背对大山而不是墓碑前有高山，否则则颠倒风水。不宜用未经裁整之石为墓碑不宜用自然石也就是未经裁整的石头为墓碑，否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。 福建日本墓碑规格泉州墓碑定做多少钱？

    墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所代替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。

    造墓或重建墓时间，刻写在碑的虎边。中国记载时间的文字很多，有公元、农历，时节写冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥结合起来，用以表示历法上的日子或月份。如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月均分，每个月另有名称。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称仲夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。还有用花木为十二个月命名的一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，这些都不是具体的日期。 泉州石碑哪里有卖的？

    墓地买完后，还有一个步骤就是刻碑。墓碑，是阴宅的大门，与阳宅的大门同等作用，只是形式不同。阳宅的大门所开的位置不对，立向分金不合运不合局，不但收不到吉气，不能旺人旺财，还会发生各类破财损丁的灾厄。墓碑做为阴宅的大门，坟墓的头面，是纳吉气、催吉运的关键构件，一座没有墓碑的阴宅，即使是上品的真龙佳穴，其风水催吉的效力也会大打折扣，相当于建一所房子而没有门，人在里面很难出头露面。墓碑如何雕刻呢？墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了，逝者的名字，日期，碑文撰写人，墓志铭。 福建墓碑定做多少钱？浙江墓碑尺寸

石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。崇武墓碑

汉代墓碑多使用线刻，有如绘画用线条来表现形式和物象。雕刻专业用语也叫“平雕”，在磨平的底地上，施以阴刻的线条。文字刊刻，四神、云纹装饰的塑造，多用线刻。墓碑上纯熟的使用浮雕技法，得力于北魏佛教艺术的多的传播。浮雕是雕塑与绘画结合的产物，与平面绘制的线刻相比，能使塑造的对象更为生动和真实。这为墓碑单一的形制和文字表现注入了新的创作形式。艺术的发展从不忽视技法的突破。墓碑不像画像石那样具有叙事特征，每一种物象和纹饰都具有特定的象征或暗喻意味，彼此毫无关联，细细琢磨，它们所要传递和表达的却是如此专一。如螭首龟趺中的龙、云纹、龟，充满生命的气息。崇武墓碑

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