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    秦汉时期中西方人物雕塑差异，直接原因当然是中西审美观的不同。中国的审美观强调的是一种集体之美。不论秦始皇兵马俑还是汉俑，展现的都是强大阵列的威严、庄重之美。这种美是在众多的人俑的排列、组合、相互联系当中显现出来的。而古希腊罗马的雕塑强调的是个人所展示出来的美。例如创作于前19年的罗马皇帝奥古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景；右手举起，仿佛指挥着自己的队；左手持矛，似乎时刻准备着武力征服；胜利之神在他脚下，给予他无尽的力量。即使是群体像，希腊和罗马人也不希望在整体中展现美。再如帕加马祭坛上表现宙斯和雅典娜与举人战斗的浮雕，一共有几十个人物，但作者主要想表现的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表现这两个主人公，使之在整个浮雕中占支配地位。这种情况在秦始皇兵马俑和汉俑中是找不到的。 在人物雕塑创作中，艺术家们需要通过对人物面部表情的描绘来表现人物形象的内在情绪和情感。校园人物石雕供应

    历史的风沙，不断的盘旋和洗涤这我们的世界，有些曾经闻名天下的人物以及故事，随以画卷以及史书流传了下来。然后，书页和画卷却不能立体的表现出那些人物的形象，而古代人物雕刻的塑造，却能让石头，塑出古人的精气神来。古代流传至今的人物画像，都是二维绘画，工笔画很少用于人物形象描绘，我们后人去了解先人，只能通过故事以及人物二维像去想象先人的风姿，故事虽然生动，但人物形象未免比较单薄。而古代人物雕刻的塑造，则就讲故事里的人物活化以及丰满了！古代那些较好的人物，虽然离我们现在已经很遥远，但是，他们的精神是不朽的，比如老子、岳飞、关羽以及文成公主等，到如今，仍然是我们文明生活的重要精神支柱。比如孔子，作为千古大儒，他的言传著书是我们文化教育的精粹传承，其思想在现在仍然有着巨大的影响力，是文化属性的一部分。岳飞的爱国、关羽的忠义，也都是道德教育的重要组成部分，而且，他们的故事并未因为历史的久远而淹没，反而更加鲜明动人。这些古代人物，留给我们的，还有着重要的历史考证，比如文成公主，她的远嫁藏区，成就了一段和平的历史时期。惠安校园人物石雕定制​石雕是造型艺术的一种，又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。

另外，西方的审美观强调直白、明晰、奔放；而中国则强调委婉、内敛、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多为半裸或的姿态，给人一种强大的视觉冲击力。这是因为希腊罗马人欣赏人类魁梧、圆润的体格，“希腊大师们则把这种不松弛、没有多余脂肪的造型赋予他们的雕像。”但是，这在中国的雕塑中是相较起来找不到的。这并不是说明中国的雕塑家不重视人体之美——我们也是非常重视的——只是表现的方式有不同。例如，秦始皇兵马俑的士兵在盔甲覆盖之下的肌肉非常饱满，使人联想到他们孔武有力的体格。但是和西方直观就可以感觉的效果不同，中国的雕塑家希望间接、婉转地去表达这种美，希望观众去联想、去感受。

    石雕雕刻设计手法多种多样，可以分为浮雕，圆雕，沉雕，影雕，镂雕，透雕。圆雕。是单体存在的立体拟造型艺术品，石料每个面都要求进行加工，工艺以镂空技法和精细剁斧见长。此类雕件种类很多，多数以单一石块雕塑，也有由多块石料组合而成的，此类雕体发展了多促微型产品，有的小似果核，有的薄如蝉翼，更是巧夺天工，被称为“微雕”。此类产品已完全脱离建筑实用而成为纯工艺品，由于小巧而更便于携带，为纪念性珍品，发展前景甚佳。为美化城市，提高人民大众的物质与精神文明生活，纪念先烈和英豪等，我国修建了一些城市园林和纪念石雕。尤其是1978年以来，全国各地大中城市的城市雕塑、园林雕塑和纪念雕塑发展很快，大理石和花岗石雕刻空前盛行，其中有一批是不可多得的珍品石雕以上各类石雕刻艺术，往往在一座大的建筑中包罗有两种或几种，如寺庙石雕中常包含碑、坊、塔、狮等多种石刻，其相互衬托、装饰浑然一体，形成一套完整的石雕群体艺术，其文化艺术综合价值极高。 刻画人物的神态除了整个身躯的运动姿态和四肢的动作外，面部的表情是主要的；

园林之胜，唯山、水二物。历代帝王人臣皆喜欢亲近自然、崇尚自然、这决定了中国传统园林的构造风格。在园林构景中，一般以山水为主，花、草、树以及亭台楼榭等景物都围着山水来布局。因此，山石是不可缺少的造园要素，起着十分重要的构景作用。园中置石组景，体现出自然与人文的和谐相生，不仅具有独特的观赏价值，而且能陶制情操，给人以娴静优雅的精神享受。因而，置石也是现代园林、豪宅别墅中不可缺少的构景要素。山令人古，水令人远，石令人静。园林置石创造静而幽的意境空间，寓人以哲理，使人们再环境中感受到积极向上的精神动力。这也是现代园林别墅置石构景的人文境界以及艺术的特质和价值，从而能够给人留下更形象生动，活灵活现的感受。云南传统人物价格

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